من حكم أبو الطّيب المتنبي

( أرق ٌ على أرق ٍ )


أرق ٌ على أرق ٍ ومثلـي يـأرقوجوى يزيـد وعبـرة تترقـرق


جهد الصبابة أن تكون كمـا أرىعيـن مسهـدة وقلـب يخفـق


مـالاح بـرق أو ترنـم طـائـرإلا أنثنيـت ولـي فـؤاد شيّـق


جربت من نار الهـوى ماتنطفـينار الغضى وتكـل عمّـا تحـرق


وعذلت أهل العشق حتـى ذقتـهفعجبت : كيف يموت من لايعشق؟


تبكي على الدنيا وما من معشـرٍجمعتهـم الدنيـا فلـم يتفرقـوا


أين الأكاسرة الجبابـرة الأولـىكنزوا الكنوز , فما بقين ولابقـوا


من كل من ضاق الفؤاد بجيشـهحتى ثوى .. فحواه لحـد ضيّـق


خرس اذا نودوا كأن لـم يعلمـواإن الكـلام لهـم حـلال مطلـق


فالموت آت ٍ والنفـوس نفائـسوالمستعـز بمالديـه الأحـمـق


والمرء يأمل ... والحياة شهيـةوالشيب أوقـر والشبيبـة أنـزق


ولقد بكيت على الشبـاب ولمتـيمسودة , ولماء وجهـي رونـق


حذراً عليـه قبـل يـوم فراقـهحتى لكدت بماء جفني أشـرق !!

مشكورة على الموضوع الجميل

واصلي ابداعك